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1. 古代有哪些历史留名的名妓？她们都有怎样的传奇故事？

古代有哪些历史留名的名妓？她们都有怎样的***故事？

古代有哪些历史留名的名妓？她们都有怎样的***故事？

这个问题的回答大概写上三五本书也是说不完的。

首先我们来解释这个“妓”的意思，在《康熙字典》，《辞源》里面啊，对此的解释为“女乐”。由此可知，中国传统文化中的***实指歌***艺人，也可称之“艺妓”，这些具有才艺的美女，才可称为“妓”。

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那么名妓则是色艺双绝，具有高超才艺的美丽女子。纵观历史留名的“妓”，其名气的大小，其实与她们的美貌，并没有绝对的关系，相反，大多是以才华或者所表现出来的品质，在历史长河中，博得一席之地，也算流芳百世。

至于名妓，实在是太多了，唐宋明清都可以列举出“十大名妓”，柳如是、董小宛、鱼***、马湘兰、薛涛、苏小小、赛金花等等，她们的名字如雷贯耳，她们的事迹也是耳熟能详，在这里就不重复累述了。

说几个历史留名，但并没有太出名的名妓。

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镇江西边的金山上有一座妙高台，又名晒经台，跟一个宋朝的***有关，她曾在这里挂帅抗金。

梁红玉出生在淮北一个武官家庭，父亲遭贼人陷害，得罪了大太监童贯而家败，她也沦落成营妓，但是她立志为父报仇，在一次犒劳将士的酒席上，作为营妓出场的梁红玉遇到了失意的韩世忠，觉得他人品不错将来大有作为，就主动提议，只要韩世忠帮她赎身脱籍，就愿意做他的随侍。

后来梁红玉就跟随韩世忠，支持丈夫抗金，作为实力主战派，双双活跃于抗击金军的第一线，成为一对令金兵闻风丧胆的铁血抗金最佳“夫妻拍档”。最后也是抵御金军入侵时，夫妻二人壮烈牺牲。

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唐朝时，有一个和著名的营妓薛涛齐名的歌姬杜秋娘，她本是作为营妓的母亲为杜姓官员生下的弃女，竟扶摇直上入主皇宫，贵为秋妃。不过这一路走得挺坎坷的。

古代历史留名的名妓很多，如柳如是、李香君、马湘兰、陈圆圆、李师师等等。她们大都相貌美丽，才华出众；但命运多舛，留给后人许多叹息。比如李师师。

李师师（1102年一1129年），北宋未年的青楼歌姬，汴京（今河南开封）人。李师曾深受宋徽宗喜爱，其事迹颇具***色彩。

李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧认为她很像佛门***，她被叫作王师师。在四岁时，父亲因罪死在狱中，她流落街头。经营妓院的李蕴见他是美人胚子，收养了她并改名李师师，教她琴棋书画、歌舞待人。

李师师天生的好嗓子，加上老师的耐心***，悉心指点，15岁左右就己纪“人风流、歌婉转”，在首都汴京各教坊中独领***，高树艳帜。和李师师交往的历史名人中，有张先、晏几道、秦观、周帮彦等，李师师最擅小“唱”，即今之宋词。

李师师与宋徽宗的故事也传为佳话，北宋末年宋徽宗被掳，李师师的下落也成了千古之谜。

梁红玉击鼓退金兵

梁红玉原籍池州，也就是现在安徽省贵池县，生于宋徽宗崇宁元年（1102），祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。

宋徽宗宣和二年，睦州居民方腊，啸聚山民起义，迅速发展到几十万人，连陷州郡，官军屡次征讨失败，梁红玉的祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀。梁家由此中落，梁红玉也沦落为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓，但由于她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，每发必中；对平常少年子弟便多白眼相看，毫无娼家气息。

方腊之乱，祸延六州五十二县，戕害百姓二百多万，他败亡后所掠妇人自他的巢穴中逃出，全身***，自缢于林中的，相望百多里。朝廷以童贯、谭稹统率大军镇压，方腊最后被一位小校所捉，这个小校就是韩世忠。

韩世忠是陕西延安人，虎背熊腰，一身是胆，为人耿介，尤喜济人急难，是一个正直而勇敢的英雄人物。

童贯平定方腊后，班师回朝，行到京口，召营妓侑酒，梁红玉与诸妓入侍，就在席上认识了韩世忠。韩世忠在众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中，独自显得闷闷不乐，引起了梁红玉的注意；梁红玉那飒爽英姿，不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意，两人各通殷勤，互生怜借，于是英雄美人成眷属。

建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛。因此被封为安国夫人和杨国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久。从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”与金军，伪齐镇淮军战与山阳等地。

去世后，梁红玉与丈夫韩世忠合葬于苏州灵岩山下

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