合肥荔枝新语好吃吗,合肥市荔枝食品有限责任公司

1. 古代豪门世家的生活有多精致奢侈？
2. 西安小寨赛格有哪些好吃不贵的饭店？
3. 潮剧的特色有哪些？
4. 荔枝的种类和等级？

古代豪门世家的生活有多精致奢侈？

豪门的精致是显而易见的，既然说到到精致，咱就先说个不精致的，就说慈禧太后上厕所，说豪门的话题，举慈禧太后的例子，应该没人反对吧！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

就说慈禧太后上厕所，本来天下最俗的事，却偏偏让慈禧太后的“范”拉成了高雅的事儿，这些大人物，其实甭管古代的还是现代的，活的都起范儿，到处都是仪式感，也可以说是一种精致奢侈的生活，“精致”、“奢侈”本就是“仪式感”的同义词。

慈禧太后上厕所肯定不用自己去，不是说不用自己亲自“屙屎撒尿”，是不用自己去厕所，去也没用，人住在紫禁城，紫禁城压根也没厕所，慈禧太后做俗事的时候，是有专门的人留意着呢，但凡有那方面的意思，专门负责的宫女就会非常识相的喊“传官房！”

啥是官房？其实就是一个制造很精良的移动马桶（现代意义上的称呼吧），普通的人屙屎撒尿会有味儿，但人家慈禧太后的没有，具体的是有创意的宫女太监为了巴结慈禧太后，哄她开心。

在马桶里细心的铺了香料等物品，不但不臭，马桶搬进来都是带香气的，说到精致奢侈，这算是一例了吧，其实除了这些豪门富户，在中国的历史上，甚至整个时代都有精致奢侈的地方。

那就是魏晋南北朝，有一句十分著名的话――“魏明帝好妇人之服”，大意说魏明帝喜欢穿女人的衣服，其实何止魏明帝，当时人们的评价人选拔人的观念已不止停留在“建功立业”这种常见套路上，而是以人的容貌、气质、风度、语言、行为等来评价。

而其中漂亮的外贸和优雅的气质是评价的主要条件，怎么能让自己漂亮呢，化妆呗，主要在三个方面下功夫，面皮、嘴唇和发丝。

用米汁沉淀的干粉、白铅制作的细分涂脸、用肉脂涂唇、用香泽抹头等等，有机会再做讨论吧！

古代豪门贵族的生活有多奢侈精致？举三个例子。晋武帝司马炎到驸马王济家做客，对饭桌上的一道烤乳猪赞不绝口，王济告诉司马炎，那乳猪是用人乳喂长大的；第二，宋朝奸相蔡京，生活奢侈糜烂，在他倒台后府中的奴仆流落出去，有一平民买到了一个蔡京府中的厨娘，问她在宰相府做什么的，那厨娘回答，她是专门负责镂刻包子上点缀用的葱花的；第三，明朝内阁首辅张居正拥有一顶32人抬的轿子，轿子里竟然还有客厅、卧室、回廊跟厕所，如同如今的旅行列车一样。

在魏晋南北朝以前，因为生产力与***的限制，加上当时大部分统治者崇尚节俭，所以当时贵族的生活并没有精致奢华到太明显夸张的地步。直到魏晋南北朝开始，成为了一个重要分水岭，世家门阀与上流贵族的生活，到了惊人瞠目结舌的地步，著名的“石崇斗富”就是一个缩影。


贵族们的生活，无论衣食住行都精致奢侈到了当时的极点，甚至有时候用今天的观点来看都夸张得很。“一骑红尘妃子笑”也是如此，贵妃喜欢吃荔枝，竟然快马加鞭从岭南运输过来。

贵族们的衣服首饰，也全都是纯手工制造的，按今天流行的话来说，就是“纯丝”“纯棉”的。隋唐时代的筷子也非常雷人，当时贵族的漆器筷子，需要近一年时间做出来——上好漆之后，自然风干，然后继续上漆，如此反复要数十遍，还不能把漆上厚了，最终做出的漆器筷子千年不褪色。

也正因如此，古代大量的贵族生活技艺都失传了，比如著名的秘色瓷、曜变天目等。

书虫吐丝，吃下去的是文字，吐出来的是思考，个人浅见，欢迎指教。

说几个《世说新语》记载的豪门故事，从中就能看到他们是如何奢侈腐化的：

1、石崇是西晋武帝、惠帝时代的人，出身名门，官至九卿。靠着打劫商人而发家，酷爱炫富。他家的厕所旁边，都安排十多个盛装打扮的美女伺候客人如厕。厕所里放好香粉、新衣服等东西，客人随便取用。大部分人都不好意思，只有大将军王敦毫不在意，神色自若。

2、王恺是晋武帝司马炎的舅舅，仗着皇帝撑腰，屡次与石崇斗富。他用麦芽糖和饭来擦锅，石崇就用蜡烛当柴火做饭。他用长达四十里的紫丝布做步障，还衬上绿缕做的里子；石崇就用锦缎做成五十里的步障来和他抗衡；石崇用花椒来刷墙，他就用赤石脂来刷墙。

他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树给石崇看，这条珊瑚树在当时非常稀有。石崇看后，拿过来一个铁如意，随手就把珊瑚树打碎了。王恺大怒，石崇却让人拿来六七颗三四尺高的赔他。

说到这类“豪门奢靡桥段”，后人津津乐道的，常以魏晋门阀贵族家的“炫富事”。但放在商品经济发达的明代，明朝士大夫的奢侈景象，却更见光怪陆离。其中至今发人深省的，当属以下几桩。

1，明朝版的“***宴会”

说起明代豪门的“精致奢侈”，大明朝***们的宴会，就非常有竞争力。明末混迹官宦圈的欧洲传教士利玛窦，参加了许多***圈的大宴会，吃得嘴冒油却没忘了记笔记，笔下全是火热场面。

这场面大得像“修城堡”的官员饭局，利玛窦的笔下记录了好多。在欧洲“中国热”的时代里，把好些欧洲贵族都看得流口水。当然，明朝官员饭局为何如此“大场面”？利玛窦在其《中国札记》里也捎带解释了一句：“开支全部由公家支付”。嗯，就是吃公款。

2，贫穷限制了“贪二代”的想象

明代最“青史留名”的贪官，当属十六世纪中叶的大奸臣严嵩，这位明朝重臣二十年如一日***受贿，富有程度名满天下。他的宝贝儿子严世藩，更是喜欢跟别人攀比。本着“我家最有钱”的心态，严世藩曾品评当时天下富豪。以他的得意估算说：唯有家产在五十万两白银以上的家庭，才有资格列入大明朝“巨富”行列。

严世藩那“五十万两白银是巨富”的财富标准，放在号称“俸禄微薄”的明末，基本都不算有钱人。说起来，只能怪十六世纪的明朝官员太“贫穷”，以至于“贪二代”严世藩的想象力，都被严重限制。

3，天价地租收入

明代士大夫的富庶，就连清朝初年的学者们，有时也连呼羡慕。比如清代无锡学者钱咏，就曾在《登楼杂记》里发出惊呼：前明富家甚多。

有多富？可以看看钱咏笔下，明代“富家”的收入状况。比如无锡的华家，每年仅地租收入，就有四十八万两白银。当地的邹家，田地有三十万亩之多。苏州的钱家，每年地租更高达九十七万两白银。而以钱咏的感慨说，就这几户“土豪”，放在江南当地，还只是算豪门中的普通水平，谈不上最有钱。

看看其他答案说的都是中国古代豪门，那我来讲讲国外古代豪门的奢侈糜烂吧。

一、法国路易十六的宫廷一根蜡烛价格抵得上普通工人的周薪

路易十六的法国宫廷将洛可可艺术发挥到极致，但自古以来高雅的生活艺术都是靠大笔金钱支撑的。路易十六的妻子玛丽·安托万内特是历史上著名的赤字王后，虽然她的奢靡被民间严重夸大，但是符合真实的部分也足够震惊世人了。路易十六夫妇并非什么十恶不赦的坏人，但是他们才能平庸，无力应付危机四伏的帝国革命。王后养自深闺，不问民间疾苦。她和中国历史上得宠的后妃一样拥有丈夫赠送的华丽宫殿，每周都花费大笔金钱在夸张的发型上。法国全国都在闹饥荒的那一年，王后买了一百七十多条裙子。皇宫里灯火日夜不灭，每根蜡烛的价格足够支付那年代一个法国普通工人的周薪。

二、英国都铎王朝御膳房一天烧掉四吨名贵木料

在英国亨利七世的时代，平民百姓是很难吃到新鲜肉食的。那年月吃烤肉是财富和权力的象征。而在亨利八世的宫廷里，烤肉居然天天上桌。平民鲜见的烤牛肉和烤羊肉是家常便饭，更稀罕的鹿肉和野猪肉也是随处可见。为了烤这些肉，御膳房一天就烧掉四吨英国橡木。亨利八世时代红酒是极为昂贵的奢侈品，但是在皇宫里它却成了自助饮品，如同白水一般。

三、埃及艳后的奢靡震惊情夫安东尼，价值连城的耳环随手融掉毫不吝惜。

埃及艳后为了向安东尼展示埃及的财富与实力，乘坐华丽无比的大船从罗马人面前驶过。她招待安东尼的豪华宴会上，戴着埃及当时最大的珍珠镶成的耳环，并在众目睽睽之下将珍珠耳环丢在烈酒里融掉。如此可怕的铺张行为让安东尼和罗马民众都深为震惊。埃及艳后所在的时代制造业十分发达，她一个人就囊括了埃及一半的国民收入。雲绯历史号：故纸堆间雲绯文学号：芳绯文学欢迎点赞和评论

西安小寨赛格有哪些好吃不贵的饭店？

个人觉得，赛格确实吃的多，但是消费也不便宜。长安大排档没有其他地方的好吃，毕竟游客太多，网红店人多菜烂。袁家村，有几个窗口的小吃确实不错，但是要排队，没座位，要蹲着吃，站着吃。还有好多店就不一一说了，个人觉得过生日呢，适合找一个包间，温馨一点，赛格就餐环境太吵，真心不建议。

我记得在赛格里面有一个非常好的。重庆火锅，他这个麻辣还是挺好吃的。在七楼，应该是还有一个还有一个识啊土家菜她对面的土家菜土家菜戈壁的，还有一个新疆菜。日新疆菜隔壁的外婆印象是外婆印象会不会印象，他们没有包间，他是散桌在大厅。

1 重庆火锅，对于吃惯辣的人来说还是非常辣的。但是他们有包间，还有大厅平时在大厅里面还会有表演各种这种文艺表演。非常好！

在门口经常会有各种各样的气球。比如说您晨的气球，娃娃，气球折等各种各样的，这些小动物球都会给吃饭的顾客送。这个也是吸引人的一个挺好的方式，我们去了好几次都是走的时候给。自己家的小朋友带了很多的这种玩具我们小朋友也很喜欢。

2.土家菜个人觉得口味还挺不错的。服务也挺好，这一大家可以去尝一尝。

不好的地方就是客厅的音乐非常大，也没有包间。只是有时候说话非常吵。

3.外婆印象外婆印象就不用说了，他家的菜做得非常的好吃。但是他也同样一个缺点就是没有包间。只能在大厅里面吃

还真没有，毕竟赛格一平米房租300+，还有10个点扣率租金，想好吃又便宜，那真真不可能。袁家村算是能吃的了，虽然价格比街边贵，但看着干净，味道其实还不错。种类也多。

商业地产人对于西安小寨赛格的好吃的还是很有研究的。下面我可以推荐几个非常有特色且价格不贵的。

1，长安大排档。

***了陕西最最经典的陕西小吃，还有粗旷的秦腔。如果是初次来陕西或者接待外地的朋友这里是不错的一个选择。

2.古今长安老茶坊。

这是一个新陕派餐饮的一个代表，是陕菜的一个代表 ，无论餐厅环境，菜品都非常有特色。非常适合聚会或者和朋友一块吃饭。

3.鹿港小镇。

鹿港小镇餐厅，是台湾人开的台湾菜馆，海派装修，时尚大方，不仅环境优雅，座位舒服，而且菜品也很不错。

4.袁家村关中体验地。

潮剧的特色有哪些？

潮剧行当齐全，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。 潮剧的角色很多。明代为生、旦、贴、外、丑、末、净七行。而且每一种还有不同类型。俗语用“四生、八旦、十六老阿兄”来形容一个演员阵容齐全的标准。四生：小生、老生、花（丑）生。武生；八旦：乌衫旦、闺门旦、彩罗衣旦、武旦、刀马旦、老旦、丑旦（女丑）。“老阿兄”是指在剧中扮演各种杂角。 从表演上来看，潮剧的角色行当中以生、旦、丑最具地方特色。生旦戏《扫窗会》被誉为中国戏曲以歌舞演故事的典型代表；潮剧丑角分为十类，其中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。老丑戏《柴房会》中，丑角的溜梯功为潮剧所独有，在戏曲界享有盛誉。 潮剧在过去一直实行童伶制，小生、青衣、花旦均由儿童艺人担任，这些艺人长大后，声音改变，即被淘汰，这一体制严重阻碍潮剧艺术的发展。新中国成立后，废除了童伶制，并在各方面锐意改革，培养了一大批优秀演员，使潮剧这一古老艺术焕发出新的光彩。

潮剧行当齐全，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。

潮剧的角色很多。明代为生、旦、贴、外、丑、末、净七行。而且每一种还有不同类型。俗语用“四生、八旦、十六老阿兄”来形容一个演员阵容齐全的标准。四生包括小生、老生、花生。武生。八旦包括乌衫旦、闺门旦、彩罗衣旦、武旦、刀马旦、老旦、丑旦。

从表演上来看，潮剧的角色行当中以生、旦、丑最具地方特色。生旦戏《扫窗会》被誉为我国戏曲以歌舞演故事的典型代表；潮剧丑角分为十类，其中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。

潮剧唱腔的特点，主要表现在唱腔的用调上。曲牌唱腔或对偶曲唱腔一般都应用四种调即“轻三六调”、“重三六调”、“活三五调”、“反线调”，此外还有“锁南枝”调、“斗鹌鹑”调，以及犯腔犯调。

潮剧语言有着鲜明的三点特色：一是鲜明的地方色彩；二是浓郁的生活气息；三是生动的形象比喻。这三点，在潮剧传统剧目的本子中随处可见。

潮剧音乐属曲牌联套体，唱南北曲，声腔曲调优美，轻俏婉转，善于抒情。清代中叶以后，它又吸收板腔体音乐，显得灵活多姿。潮剧中有传统曲牌200多支，乐曲1000多首，是研究我国戏曲声腔的重要资料。

伴乐部分，保留了较多唐宋以来的古乐曲，又不断吸收了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化。潮剧的伴奏乐器随着时代的发展和文化的交流而不断发展丰富。

20世纪20年代以前，乐器只有竹弦、唢呐、椰胡和月琴，以竹弦为领奏乐器。后来，竹弦被二弦取代；月琴为扬琴取代，还增加了大笛和小笛。20世纪40年代开始，有增加二胡、琵琶和大胡。潮剧曲牌很多，板式多变，常用二板、二板慢、三板慢等板式。

潮剧戏服，是舞台人物造型的重要组成部分。它有三个特点：首先是十分重视身份区别、官阶区别和等级区别，并反映在服装的式样、颜色和图案花纹上。

潮剧戏服有鲜明的等级标志，有严格的界限，不能逾越，穿错了，不但受到同行的鄙视，有时还会到官府治罪。故戏班历来有“宁穿破，***错”的规矩。

首先得受众广，所以潮剧的主演都是些明星大咖，因为有粉丝效应。其次主题平淡，闲有深入关注现实，批判现实，如《微微一笑很倾城》就压根不关注现实。再次就是很容易给人一种代入感，也可以说是意淫，你想啊 哪个男人不希望三妻四妾，莺莺燕燕？哪个女人不希望自己是公主收到全世界宠爱，所以有了《霸道总裁爱上我》。大体上都脱离不了这三个要素。

1、角色

潮剧行当齐全，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。

从表演上来看，潮剧的脚色行当中以生、旦、丑最具地方特色。生旦戏《扫窗会》被誉为中国戏曲以歌舞演故事的典型代表；潮剧丑角分为十类，其中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。老丑戏《柴房会》中，丑角的溜梯功为潮剧所独有，在戏曲界享有盛誉。

潮剧在过去一直实行童伶制，小生、青衣、花旦均由儿童艺人担任，这些艺人长大后，声音改变，即被淘汰，这一体制严重阻碍潮剧艺术的发展。新中国成立后，废除了童伶制，并在各方面锐意改革，培养了一大批优秀演员，使潮剧这一古老艺术焕发出新的光彩。

2、唱腔

潮剧演唱用真声，唱念用古谱"二四谱"，韵味浓郁。唱腔是以曲牌联缀为主的曲牌体和板腔体的联和体制，至今仍保留着一唱众合（帮腔），二、三人合唱一曲或曲尾的形式，风格独特，表现力很强。

早期潮剧的"帮声"，即登台演员唱至最精彩片段时后台众声"齐唱"相和的现象，在其他戏曲中甚为少见，是潮剧的特点之一。

3、音乐

潮剧音乐属曲牌联套体，唱南北曲，声腔曲调优美，轻俏婉转，善于抒情。清代中叶以后，它又吸收板腔体音乐，显得灵活多姿。潮剧中有传统曲牌二百多支，乐曲一千多首，是研究中国戏曲声腔的重要资料。

伴乐部分，保留了较多唐宋以来的古乐曲，又不断吸收了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化。

潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮调、白字戏，主要流行于潮州方言区，是用潮州方言演唱的一个地方戏曲剧种。它主要分布于粤东、闽南、台湾、香港和东南亚等地。潮剧由宋元时期的南戏逐渐演化，吸收了戈阳、昆曲、皮黄、梆子戏的特长，并结合本地民间艺术，最终在唱腔、语言、音乐、表演、舞台和服饰等方面形成自己独特的艺术形式和风格。

荔枝的种类和等级？

荔枝的种类和等级？

说到荔枝人们自然会想起古人的佳句“一抹红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”传说唐玄宗为博得杨贵妃一笑，千里送荔枝的故事，说的就是荔枝品种“妃子笑”。还有古代诗人苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

荔枝的种类一般有:三月红、妃子笑、新兴、黑叶、糯米糍、白蜡、桂味等。三月红是最早熟的，在三月份都有果摘了。妃子笑也是早熟品种，桂味是最迟熟的。

荔枝的品种不同，甜度和口感都有很大差异，其中糯米糍的品种个头大而且肉厚核小甜度高。只是糯米糍在开花结果时候对气温和品控技术很严格，很多时候产量都不高。

桂味算是目前荔枝品种中的极品了，其果实色泽鲜艳皮薄肉嫩果核小，果肉有桂花香味，有的还有蜜糖味。

荔枝的果肉含糖和维生素C都非常高，对美容美颜有特效，而且鲜甜味美，是水果中的佼佼者。

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