芒果郡做法好吃,芒果泒的做法
asdhfiu 发布于2024-06-29 14:01:38 芒果 59 次
古代一些土豪人家为何会养“家妓”?
古代的土豪之所以养家妓,除了为了满足自己的欲望,其实还有个原因。
养家妓从春秋战国时期就已经开始,秦始皇的母亲,也就是赵姬,据说她就是家妓,是吕不韦所养,在这之后,一些富人们也逐渐开始私养家妓,他们这样做难道真的就是为了自己的私欲吗?
别看养家妓的都是土豪,其实在古代家妓的身份地位并不高,他们最燃也会伺候主人,但是在处于家奴和小妾之间的地位,让这些家妓很是尴尬。
土豪们私养家妓,都是找那些长相漂亮、身材均匀、精通琴棋书画、有涵养的女子,当然这些也有可能是私养之后开始教的。
看到这里,是不是大概就能猜出土豪养家妓的原因?
因为家妓能歌善舞,尤其是团队形式的家妓,她们经常表演节目、招待客人,如果土豪家来客人之后,就会负责开始招待客人,如果表现好,给主人长脸,主人一高兴说不定就摆脱家妓的身份。
当然那只是家妓最基本的工作,土豪们私养家妓除了泄私欲和招待客人,还有就是送人。
因为这些家妓都受到了很好的教养,技能也很出色,土豪们为了拉拢其他权贵,自然也就会将这些调养好的家妓送给他们,因此家妓也成了权贵们联盟的桥梁。
当然如果一些小的土豪得罪了大权贵,他们也会用送家妓来赔礼道歉,表达自己的诚意,这种做法在当时已经成为常态。
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所谓家妓,就是古代富贵人家私养的既不是妻妾也不是奴婢的漂亮女子,她们的用途是专供主人或客人***和玩赏。因此,家妓也被称为“侍姬”、“歌姬”等。
与官妓一样,家妓一开始也只是女奴。春秋战国时期,家妓开始出现。当时的君王们除了后宫嫔妃外,还蓄养了大量的美女、女乐,供他们玩乐。
而皇亲国戚、豪门富户都纷纷效仿他们,也在家中私养了不少会歌舞伎艺的美女,这就是最早的家妓。也有部分史学家认为,家妓开始于汉代,而兴盛于南北朝。
自西汉以来,王公贵族都逐渐开始蓄养家妓。到东汉时,蓄养家妓的淫侈之风越来越严重。汉顺帝年间,有个名叫梁冀的外戚,每次外出游玩,都有成群的***跟在后头,一路上歌乐不停。
当时,不仅外戚宦官蓄养家妓,就连文学家马融也是如此。三国魏国时,曹操的堂弟曹洪、侄孙曹爽、养子何晏的家中都养了众多的家妓。
曹爽当时已经是妻妾成群,又私自把明帝的七八个才人,以及将良家女子三十三人,纳为妾室,供他淫乐。南北朝时,权贵富族整日沉迷于酒色之中,蓄养家妓的风气更加盛行。无论是士族,还是富豪,都以狎玩家妓为乐。
当时除了达官贵族狎玩家妓外,连一些穷困潦倒的文人士子也不顾窘迫,勇于追求这种时髦之风。如南朝宋的范晔,母亲住在陋巷,连睡觉的被子都没有。尽管家境不好,但范晔在家中仍蓄有家妓,而且器乐齐备。
蓄养家妓最出名的是西晋富豪石崇,他蓄养的美女有上千人。石崇玩赏家妓的手段可谓是五花八门,他经常挑选装饰相同的家妓站于两旁,其身上分别戴着玉佩和凤钗。石崇召唤她们时不叫名字,而是听玉佩声和看凤钗色。
别说古代了就是现代也有,名称可能不同,但实质差不多
比如前些年***的韩国张姓女星,在她的遗书中曝光其被迫陪睡百余次,每当其“经纪人”拿来新衣服时,她不是开心,而是伤神,因为意味着晚些时候,她必须去陪客
张姓女星被谁控制,我们不得而知,但总归她是被控制的,是某些人豢养的金丝雀,欲出笼而不得,只能以死抗争
像这样被别人主宰的女孩子还有多少,我们也不得而知,就张姓女星而言,她2009年***,到了2019时才被韩国总统下令彻底调查,而仅仅两个月后,韩国检方就放弃重启调查,仅仅建议以后多加防范
张女在外界算是有影响力的,算是巅峰人物,她的结局尚且如此,何况不如她的其她人呢,暗地里不知道有多少了
一来古代男权社会,女子处于被支配地位,府中女子多,代表这人地位高
自从春秋时期史书第一次记载赐功臣女乐豢养家妓之后,家中有多少女妓,就成了地位标识。而后续帝王有样学样,也以女乐为***,赏赐功勋之臣
如果不明白,可以参考中东土豪,走在路上一眼望去,绿色植被数量越多的人家,在当地地位就一定越高
二来古代社会存在等级,有贵族、平民、贱籍三个层次,贵人家的贱籍数量,代表财富
家妓属于贱籍,是主人家的财富,财富的含义大家都知道,那是给主家享受的。华丽的衣服,精美的食品,美貌多才的家妓……各有各的用,不仅自己可用,还可以充当***纽带去结交更多势力干更多事情……
比如说捂死东晋孝武帝的张贵人,就是家妓出身,还有东晋末帝司马德宗的母亲陈归女,也是家妓出身……
家妓,在古代豪门大户家中所蓄养的歌妓。
养家妓的起源来自战国时代。最早在《史记》中有记载:吕不韦取邯郸诸姬,绝好善舞者舆居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之,吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃逐献其姬。姬自匿其身,至大期时,生子政。子楚逐立姬为夫人。邯郸诸姬,本属官妓,不韦纳之,畜于家中,以供个人***,逐为家妓之滥觞。
赵吕不韦,把自己家的家妓赠与秦公子子楚。
家妓基本都是能歌善舞的,在家里的地位似介于婢和妾之间。真正养家妓的风气,始于汉代,极盛于南北朝。
秦以前一般官僚贵族蓄养家妓的情况,史籍记载的很少。两汉时期,蓄养家妓的风气开始流行起来。
到汉代时,豪门人家养家妓已经普遍了。汉朝在汉武帝时期,国力强盛,达到空前繁盛。此时文人士大夫开始乐于享受生活,歌舞升平,饮酒纵乐,家妓就相当于家里的演奏者,供有钱人家享乐。
魏晋的时代是一个格外注重精神生活的时代。人们对精神自由的向往,对独立人格的追求和对个体存在的思考,就产生了所谓“魏晋风度。“
满足自身的***,或是招呼朋友,宴请宾客所用。
其实,家妓是泛称,实应是家伎。二者可交叉,但不能划等号。
伎,歌舞及音乐从业者,所谓伎乐也。
过去,兴礼乐,富豪请身份相近的宾客吃饭,除饮食外还有歌舞音乐表演。而这些从事歌舞职业的女乐就是伎。
因为属家主所有,一般只服务于家庭之内,所以呼家伎,以区别于向公众表演的戏班子或者专门的伎馆人员。家伎绝大多数为奴隶,但也有部分技艺高绝者是外聘契约工作关系,显然这部分人就是自由身。
随着***的延伸,一部分伎者被赋予为宾客提供陪寝的任务,此时则,伎=妓。
同时,某些容貌出众的伎为主人专享,则成为家庭地位非常低下的类妾之一。
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