乖葡萄真好吃,葡萄真好吃啊
asdhfiu 发布于2024-06-22 21:39:03 葡萄 41 次
乖狗狗都有哪些表现?
狗狗的品种有很多,当然它们的性格也各不相同,相信在饲养的过程中,很多宠主都会遇到一些不让人省心的狗狗,那么怎么样的狗狗才让人省心呢?下面大家一起来看看吧,你家狗子做好了几点?
1、服从性强
狗狗都是很聪明的,如果它好学,易训练,服从性好的话,这样的狗狗就让人省心,如果像边牧那样智商第一,服从性比较差的话,主人需要和它斗智斗勇,这样的狗狗养起来就会比较累点,但是乐趣相信也会更多吧。
2、很爱干净
狗狗的天性都是比较活泼贪玩的,很多狗狗都会陈主人不注意就偷偷溜出去玩,回来的时候就会到处脏,而且还把家里弄得到处都脏,如果你家狗狗与之相反,爱干净又怕弄脏家里,它就是来给你报恩的,遇到就请好好珍惜吧。
3、会给你叼拖鞋
狗狗的时间观念其实是很强的,它们会记住你上下班回家的时间,然后就会在家门口等你回来,当你回家的时候,它还会咬拖鞋你会换,这样的狗狗真的很贴心,我也很想拥有一只。
古代青楼普遍,当时人是不是非常开放?
呵呵,这个问题很有趣。我觉得要回答这个专业性如此之强的问题,首先对青楼不要有一些误解。
我们印象中觉得青楼女子就是***,***就是出***体色相,其实这是一种误解。青楼里有很多歌姬、舞妓,她们是靠歌舞谋生,是卖艺不卖身的,称为清倌人。而纯粹做皮肉生意的叫做窑姐,那样的场所叫做窑子。二者都是给男性客人提供***消费的,但是性质、档次却不一样。像大家熟悉的“秦淮八艳”都是属于艺伎,她们都是青楼老板的摇钱树,接待的也都是达官贵人,消费层次高。很多有性格有才华的青楼女子,即使富商一掷千金也未必能见上一面。一等青楼叫做清吟小班,卖艺不卖身。都是几进的四合院或者是小洋楼,装修雅致,绝非一般人士可以涉足。当年李师师和宋徽宗的故事大家都知道,试想一下,如果李师师是个窑姐,宋徽宗无论如何也是不会如此着迷的。陈圆圆之于吴三桂、柳如是之于钱谦益、李香君之于侯方域也是如此。在达官贵人和知识分子眼里,青楼女子就像现在的电影明星似的,是一种高雅的、阳春白雪的存在,这绝非一般卖身女子可以相比。当然,青楼里也有一些卖身的女子,她们和那些知书达理、能歌善舞的艺伎有所不同,毕竟,老板也是要多种经营的。
这个问题其实不论古今,我觉得是一种社会的需求。青楼怎么形成的?
“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即花粉钱之始也。”就是说是管仲最先发明的妓院,找了这么一地儿,弄七百妇女在里面工作,来收取钱资补贴国用。好处嘛:第一,增加财政收入;第二,促进社会安定;第三;吸引外来游客。
异性之间永远是充满吸引力的,这是人类天生的本能,是造物主为了人类繁衍设定的自然规律。为什么会有太监,皇城之内尚且会有人冒着生命危险***宫闱,可见***之间的诱惑力是无法完全抑制的,所以帝王们干脆想出***这一非常手段杜绝这一现象的发生。
前面说了,青楼女子大多卖艺不卖身。那么达官贵人们去青楼的目的自然不会那么明显,即使目的明确,也会婉转一些。会友、饮酒、吟诗作赋……古代的青楼中颇有一些才华与容貌并存的女子:我们熟悉的柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆、薛涛等。来看看柳如是的作品:
《江城子·忆梦》
梦中本是伤心路。芙蓉泪,樱桃语。满帘花片,都受人心误。遮莫今宵风雨话,要他来,来得么。
安排无限销魂事。砑红笺,青绫被。留他无计,去便随他去。算来还有许多时,人近也,愁回处。
关于青楼的记载,最早可以追溯到春秋时期,齐国宰相管仲设置了拥有700名***的国家妓院。自此青楼开始盛行。
话说“存在即合理”
综合来说青楼盛行有三大原因:
一、男人角度
古时候老百姓的生活拮据,所以青楼是富家子弟玩耍的场所。受封建思想的禁锢,大多女性保守没有情趣,而青楼女子为了迎合客人,就开放的多了,相比之下,后者更受欢迎。
二、知识角度
在古代,平民女子大多不识字,而青楼女子为了生意,琴棋书画样样精通。后者更能满足男子的精神需求。
三、赋税因素
管仲设置国家妓院目的就是收税,同时取得了不错的效果。诸侯国纷纷模仿,从而普及开来。说直接点就是古代皇帝为了收税。
综上所述,女性开不开放只是青楼普遍的其中一个因素。
有些朝代,确实有青楼遍地的现象,但这并不能说明当时人是非常开放的。在古代,人们主要从事农业、商业、手工业这些有限的产业,所以青楼的出现,只是解决行业缺少、财政来源不足这些问题的一个手段。
一、青楼最早出现于齐国,当时的人们并不开放
青楼就是妓院,产生于春秋时期的齐国。当时管仲把开设青楼作为聚财之道、扩充军费的一项重要措施。《战国策》说,“齐桓公,宫中七市,女闾七百,国人非之”。齐桓公在他的王宫里面设立了七家宫妓,这是给他自己用的。女闾七百,是管仲在民间开设的妓院。但是“国人非之”,说明国人是反对的,这说明时人并不是那么开放。
二、从青楼的作用看,也不能说明当时人的开放
管仲开设女闾,一是为了收税。“置女市,收男子钱以入官”,“徵其夜合之资,以佐军兴”。二是为了活跃国际贸易、招商引资,以女闾招来和留住那些游走于各国的商人。三是吸引游士,留住人才。那些周游列国的有学之士,往往是妓院的常客。四是缓解很多百姓娶不上妻子的社会矛盾。五是将从业人员作为国与国之间的交易工具。六是迎合齐桓公的个人喜好。《韩非子》说,“桓公被发而御妇人,日游于市。”所以,青楼主要体现是他的商业和政治价值。从缓解社会矛盾的作用上看,如果当时人的是开放的,也就用不着青楼了。
三、从***的来源上看,也说明当时的人们并不开放
当时战争频繁,有大量的女俘和女奴,另外还有一些罪犯家的女眷,这是主要来源。清代学者周亮工说:“女闾七百,皆寡妇也。”这是另一个来源。当时已婚妇女是没有财产权的,如果丈夫死了,又没有儿子,那是相当凄惨的事。所以妓院只是这一部分人的谋生手段,而不是开放。
四、从业人员的数量
《战国策》说的“女闾七百”,到底是多少人呢?有说700人的,有说700家的。齐桓公的时候,临淄大概有人口2万户。而女闾的作用是扩充军费,仅仅700人或700家哪能满足庞大军费的开销呢?当时,“闾”还有一个意思,二十五家为一闾。所以,女闾七百,应该是17500家,管仲要在全国城乡中的里巷胡同里,开设17500家妓院。这也是齐国军队强大的一个原因。
总之,青楼只是古代一个普通的产业,并不能说明古代人很开放。
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