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1. 武松是清河县人士，但清河县没有属于过山东，可为什么总把武松称为山东好汉？

武松是清河县人士，但清河县没有属于过山东，可为什么总把武松称为山东好汉？

@陈述事实：武松祖籍是清河县人，并非山东人，是地地道道的河北人。因为在山东打虎而出名，后来被逼上了梁山，是梁山108将好汉之一。所以称武松为山东好汉！

现在有些人想把武松说成山东人，简直是颠倒黑白，居心叵测！是对历史极为不负责任！

清河县古称贝州，历史悠久；东汉年间是清河国，公元148年改名为甘陵国。后来很长时间都是设清河郡，隋唐朝改贝州郡。

宋朝（公元988年）设清河县，隶属于大名路，虽然经历金元明朝几百年来，一直隶属直隶省大名府管辖。

清河郡包括今天的清河县临西县临清市，后来拆分出西北角为清河县，余为清阳县。北宋时，清河清阳合而又分。其辖境也几经变化，汉元帝以后辖境包括今河北省清河县、故城县、枣强县、临西县、南宫市、威县，山东临清、夏津、武城及高唐、平原部分，属冀州。

1636年，清兵攻入山海关后，清朝逐渐统一全国后，把河北省的行政区域稍作调整；把清河县划到广平府（今邯郸市永年县）管辖；清朝286年期间清河县一直是属广平府，到民国时期又改回大名道所辖。所以至今清河县的人文，习俗，语言等方面，和邯郸非常接近。

我就是清河县人，我来回答这个问题。

在我们清河县确实是有很多关于武松相关的文化，当然了也有很多相关的故事口口相传。不说别的我们就说清河县人都知道的吧，我们县城有武松街、武松公园、武松宾馆、还有武松打虎雕像等等以武松命名的名字。

这些都是在向世人宣传，武松确实是我们清河县人士。

武松也是因为打虎而出名的，是梁山好汉当中最为知名的一个英雄了。

至于说为何要把武松当作是山东好汉？

我想原因如下：

1、武松是清河人，但是，不代表他一直在清河居住和生活呀。就如同现在很多清河人外出打工一样，即便是在外闯荡出了一番事业，也是清河人。

当年武松就是这样他到了山东，在山东做了很多事情。正如我们所熟知的，等于他是到了梁山好汉，加入到了梁山集团。

梁山集团里的人，都是人们眼中的好汉，并不是说只有山东人在梁山才叫好汉。不管全国哪个地方的，只要到了梁山，大家都是兄弟，都被称之为梁山好汉，因为他们是居住生活在梁山。

所以说武松即便是河北人也不妨碍称呼他为梁山好汉。

《水浒传》是虚构的文学作品，既然是虚构的，就说明它不是历史史实。所以，如果拿正史来评价分析文学作品，则属于文不对题，乱点鸳鸯谱。

在此基础上，关于清河县有没有属于山东的问题，也就比较好理解了。

首先，距今一千多年前的北宋时期，实行的是州府郡县制，根本就没有省的名号。所以，那时的山东只不过是一个区域概念而已。如果用今天的山东省界来谈论一千多年前的地域划分，则属于驴唇不对马嘴，根本就是两回事，没有任何实质意义。

其次，地域的划分在历朝历代都变更频繁。远的不说，既便是建国后，我国各省地域管辖的变更也很频繁。比如今天内蒙古东部的满州里地区，就曾划归过黑龙江省管辖。内蒙古东南部的哲里木盟（通辽市），也曾划归过吉林省管辖。

因此，在一千多年前的北宋时期，清河作为山东地界，也就没有什么奇怪的了。

再有，《水浒传》书中介绍，武松在清河县老家打伤了人，跑到柴进的庄上避难。回家时经过阳谷县景阳岗，打死了一只吊睛斑斓猛虎， 眨眼间就成了打虎英雄，当上了阳谷县的都头。偏赶上他哥哥武大郎和嫂子潘金莲为躲避泼皮无赖的纠缠，举家从清河县搬来了阳谷县。兄弟二人在此重逢。武松从此就开始了他威武豪壮的一生。

也就是说，武松的发迹是在阳谷县，所以叫他为山东好汉也不算毛病。

最后，既然文学作品不是史实，不是地理书，它就可以充分发挥想象，合理的夸张和艺术加工。只要书中的情节符合逻辑符合情理，任何内容都可以信手拈来为主题服务。退一万步讲，如果纠结于地域限制，那么历史上还没有武松这个人呢，岂不更是笑谈么！

我就是清河人，清河从山东划归直隶(今河北)有二百多年了，属直隶广平府(辖邯郸，战国后，民国前邯郸很小，不值一提，北有广平府，南有大名府，是铁路造就了现在的邯郸，类似的铁路交叉囗城市，石家庄，武汉，郑州，长春，哈尔滨等等在没铁路之前默默无闻的)就是杨氏太极拳的发源地永年县，并不属于顺德府(邢台)，解放前抗日战争，冀南各抗战分区，清河也不跟南宫市，威县等近临在一个分区，跟山东无关，和河北邢台市也无关，解放后才划归河北邢台市，至于武松传说，仅仅一个***人物，没任何历史证据存在此人，演义而已。历史上清河辖区很大，元朝前反反复复叫贝州，也叫清河郡，明朝后，才沦落为县，以前山东德州大部，济南西部比如平原县，都归属清河郡，但水浒成书的时侯已成了县。清河县世界羊绒之乡，有世界羊绒看中国，中国羊绒在清河之说，同时也是中国最大的汽车橡胶配件生产地，中国70%的客车空调橡胶管产自清河县，90%的各种刹车拉线是清河县生产的，你骑自行车刹车的时侯，记着是武松在为你剎车哟。清河目前西距邢`台120公里，东离济南150公里，到德州45公里，坐落在运河西岸，东岸就是山东，希望大家到我家乡来，不过我在深圳工作，希望用历史说话，拿正史谈论。评点***和戏曲中的人物很无聊，也许施耐庵老先生去过清河，武家那潘家那纠结不断。但县志前期没有武松这个人，有水浒传了才略有武松。打个比方，射雕英雄传，湖北襄阳在市中心建造郭靖.黄蓉保卫襄阳塑雕，还成了城市形象名片，这都是***，作者在不违犯当时法律情况下，按作者意愿随意编写的，是不是几百年后大家在争虚无缥缈的郭靖.黄蓉是哪的人，就是编书的人随意写的，争执毫无意义，读正史看地理能辩真理。

清河县最出名的是张姓祖祠，张姓发源地，清河每年很多张姓从世界各地来拜祖，不过和我无关，我姓王，也不在清河，离开家乡四十六年了

读书这件事有个常识，就是不要把***当成历史看。

***虽然往往以现实存在的文化、***、人物为素材，但是不免很多编纂虚构的情节，中国文化历来非常注重祖籍和出身，所以在写***的时候作者也往往给其中人物安排一个身份，使其更加贴近现实以吸引读者，但是非常遗憾的一点是，很多读者只看***，并未读过相关史料，从而产生了很多误解。

根据《临安县志》等史料记载，武松是宋代义士，与蔡京、童贯、高俅等为同一历史时期的人，原本是一个走江湖卖艺的，因受到杭州知府高权的赏识，成为了高权的心腹，当过都头和提辖，后来高权被贬，继任的蔡鋆据传是蔡京的儿子，虐政秧民，民怨载道，武松将其刺杀，当场被擒，后死于狱中。杭州百姓感念其为民除害，为武松建墓，这也是今天西湖边上武松墓的来历。

实际上史书记载蔡京的儿子并没有当过杭州知府，也没有在任上被杀（历史记载蔡京有八个儿子，其中六个有明确记录，没有记录的两个很可能是夭折了），担任过杭州知府的是蔡薿，这是个蔡京的同宗远房侄子，一味攀附蔡京上位，执政期间也是刮地三尺之徒，民声极坏，但是他也没有被刺杀，综合来看，武松刺杀的应该是这个蔡薿的家人近亲更为靠谱一些，不管怎么样，武松在杭州百姓心目中，是一个侠客的形象。

所以历史上真实的武松，没上过梁山，也不是清河县人，武松打虎，武松杀嫂之类的故事只不过都是***家编造出来的而已，毋需纠结。

《水浒传》这本书有个蓝本，就是《大宋宣和遗事》，但是《大宋宣和遗事》本身就是一个话本，***民间传说而成，其成书时间是在北宋灭亡之后100多年，其中讲到的宋江起义，历史上确有其事，但是并不存在什么三十六天罡，七十二地煞的说法，古时候信息传播的效率很低，准确率也非常差，民间传说的最大特点就是，添油加醋，把芝麻说成西瓜，以民间传说为本的《大宋宣和遗事》，是不足为信的。

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